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胡子的博客

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解谜《红楼梦》之元妃为什么不喜欢“红香绿玉”  

2014-10-26 16:53:12|  分类: 红学探寻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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解谜《红楼梦》之元妃为什么不喜欢“红香绿玉” - wamoga - wamoga

  读《红楼梦》的第十七、十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”时,作者笔下有一个谜,二百年来引得许多红迷和红学家们入迷。各种分析屡见不鲜,并“猜谜”不止。
  大观园建成后,元妃回贾府“省亲”。虽然时间很短,而且元妃还是晚上回的贾府,属于“锦衣夜行”。但那样的场面,真个是“说不尽这太平景象,富贵风流”。
  元妃登舟、下與、游园;
  元妃到了“正殿”,用“国体仪制”接见了在“月台下排班”的贾府男男女女;
  元妃到了贾母正室,行家礼、叙离别情景及家务私情;
  元妃又进入大观园中筵宴、游园。。。
  这时作者写道:元妃来到“正殿”,谕免礼归座。。。元妃乃命传笔砚伺候,亲愵湘管,择其几处最善者赐名,按其书云:顾恩思义 匾额天地启宏慈,赤子苍头同感戴;古今垂旷典,九州万国被恩荣。 此一匾一联书于正殿大观园 园之名有凤来仪 赐名曰“潇湘馆”,红香绿玉改作怡红快绿 即名曰“怡红院”,衡芷清芬蘅 赐名曰“蘅芜苑”,杏帘在望 赐名曰“浣葛山庄”。等等
  元妃在“正殿”命贾府诸姐妹及宝钗、黛玉题一匾一诗。
  然后,元妃又说:“且喜宝玉竟知题咏,是我意外之想,此中‘潇湘馆’‘蘅芜苑’二处,我所极爱,次之‘怡红院 ’‘浣葛山庄’,此四处必得别有章句方妙。前所题之联虽佳,如今再各赋五言律一首,使我当面试过,方不负我自 幼 教授之苦心。”。宝玉奉元妃之命作诗四首。
  作者这时接着写道:“彼时宝玉尚未作完,只刚作了‘潇湘馆’与‘蘅芜苑’二首,正作‘怡红院’一首,起草内有‘绿玉春犹卷’一句。宝钗转眼瞥见,便趁众人不理论,急忙回身悄推他道:‘她(元妃)因不喜“红香绿玉”四字,改了“怡红快绿”;你这会子偏用“绿玉”二字,岂不是有意和她争驰了?。。。’宝玉见宝钗如此说,便试汗道:‘我这会子总想不起什么典故出处来。’宝钗笑道:‘你只把“绿玉”的“玉”字改着“蜡”字就是了。’。。。宝玉听了,不觉洞开新臆,笑道:‘真可谓“一字师”了。从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了。”
  那么,贵人为什么不喜欢“红香绿玉”四字?或者说贵人为什么不喜欢“香玉”二字?或者说贵人为什么不喜欢“玉”字?这就是个迷了。
  作者在此还强调了宝钗当了宝玉的“一字师”!其实,宝钗也是教宝玉改掉了一个“玉”字而已!

    我认真找过、读过一些红学家的文章,有很多红学家都提出了这个问题。

  比如红学大师周汝昌先生就提出过,但是没有答案。
  著名作家刘心武先生也专门提出过,他在《红楼望月》中有一篇文章就是“元春为什么见不得‘玉’字”。不过,刘先生是按照“秦学”考证、探佚的思路作解答的。等等。
  那么,元妃为什么不喜欢“红香绿玉”四字呢?
  或者说,元妃为什么不喜欢“香玉”二字呢(因为元妃改“红香绿玉”为“怡红快绿”,只改掉了“香玉”二字,所以有人就说,元妃不喜欢“香玉”二字)?
  元妃为什么不喜欢“玉”字呢(宝钗叫宝玉把“绿玉”二字中的“玉”字改掉了,宝玉称呼宝钗为“一字师”了,所以说元妃不喜欢“玉”字)?
  读《红楼梦》小说文本,读到这里,我还有几个问题,那就是:为什么只有宝钗在看到宝玉的诗中有“绿玉”二字时,就“急忙回身悄推他”,一定要叫宝玉把“玉”字改成“蜡”字?
  为什么宝钗就知道元妃一定不喜欢 “玉”字?
  难道元妃改了“红香绿玉”为“怡红快绿”,元妃就一定是不喜欢“香”、“玉”二字?或者说元妃就是不喜欢“玉”字?
  为什么宝玉和黛玉以及三春等人就根本没体会出来元妃不喜欢“玉”字或者不喜欢“香”“玉”二字呢?
  难道宝钗真的就是比宝玉和黛玉以及三春等人更聪明一些?
  作者之笔总是喜欢“虚虚实实”的。

    那么,作者笔下的元妃不喜欢“红香绿玉”,隐去了哪些真事呢?这个问题确实值得探究!

  “红香绿玉 ”与“怡红快绿”有什么区别吗?好像看不出有什么区别。按说,富贵之人应该是更喜欢“香”“玉”的,比如他(她)们身上总是喜欢挂上玉佩以及香囊之类的东西的。元妃犯不着不喜欢“红香绿玉”或者不喜欢“香玉”或者不喜欢“玉”嘛!
  这事确实蹊跷!
  我也来作个解答,以便和大家讨论。
  我先来说说元妃为什么不喜欢“玉”字。
  元妃当然不会是不喜欢身上挂的“玉”,中国是个崇尚、崇拜“玉”的国度。上下几千年,上至帝王将相,下至平民百姓,中国人人都喜欢“玉”。
  古人说:君子无故,玉不去身。
  中国人认为,玉有“知、义、礼、忠、信”五德,孔夫子就说“君子比德于玉”。
  “玉”还是荣华富贵的象征,贾府就是“贾不假,白玉为堂金作马”嘛。
  元妃虽然不一定是君子,但,元妃可是个富贵之人。元妃犯不着和“玉”怄气。
  元妃不喜欢这个“玉”字,当然只能是和某件事或者某个人有关。
  而人的名字中,只有宝玉和黛玉的名字里有“玉”字。但,宝玉是元妃的爱弟,元妃不可能不喜欢宝玉吧。
  元妃的此次回贾府,最重要的事当然是“省亲”。即回家探望奶奶贾母,看望父母贾政和王夫人,看望贾府的所有亲戚。
  但,元妃其实还有一件很重要的事:那就是要考察一下宝钗和黛玉。
  “榴花开处照宫闱”,王夫人的每个月一次进宫“省视”探望元妃时常和她说的“金玉良缘”事和“木石姻缘”事,宝钗和黛玉事,元妃总是要表态的。元妃是必须要“辨是非”或“辨是谁”的。
  这个时候,我们作者笔下的这位充满“幽怨”之情的、从小在贾母身边长大的、对弱弟疼爱有加的、现在又是富贵已极的、地位显赫的元妃,是做出了选择的。
  元妃是选择了支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”的,元妃是选择了喜欢宝钗而不喜欢黛玉的。这可以从接下来元妃的“赐端午儿节礼”的事件中可知(我的后文将会专门分析)。
  我们也不能据此就说元妃没有孝心。元妃选择了支持“金玉良缘”,元妃选择了支持宝钗,元妃当然是对贾母不孝不顺不敬,但,元妃却是对自己父母贾政王夫人很孝顺孝敬的。这也是一种贤德的表现嘛。更何况元妃毕竟一直在荣华富贵长大。这荣华富贵就是她的本分嘛。

  元妃虽然可能是早就和王夫人明确表态支持“金玉”而反对“木石”了,但二位姑娘宝钗和黛玉,元妃却是至今还没有见过面的。元妃喜欢宝玉,她当然对这个宝钗和黛玉要好好考察一下的。
  而宝钗进贾府这么多年来,也肯定是早就已经从王夫人和她母亲平时的“家常聊天”中得知了元妃是支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”的了。特别是这次的“元妃省亲”,宝钗更会努力的给元妃留下好印象的。
  所以,这次贵人回来的一举一动,一言一行,宝钗当然都是很认真很上心的(更可能受到王夫人或者薛姨妈的吩咐)。而元妃在看到宝钗后,当然是满意的(黛玉当然也不错。所以元妃见到宝钗和黛玉时有“宝林二人一发比别的姊妹不同,真是娇花软玉一般”的感觉,但“木石”毕竟不能比“金玉”)。
  元妃认可宝钗后,要向宝钗暗示自己对宝钗是满意的,自己是支持“金玉良缘”而不支持“木石姻缘”的。以便让宝钗放心,让宝钗以后在贾府好好干。所以元妃改了“红香绿玉”为“怡红快绿”了。而宝钗也当然心领神会了。
  这就叫姐妹两人“心有灵犀一点通”了。所以宝玉作诗时宝钗特别高兴,就当了宝玉的“一字师”了。
  假如元妃回贾府“省亲”的时间是在她“下谕”叫贾府姐妹们和宝玉搬进大观园后,或者干脆是在元妃的赏赐“端午儿的节礼”以后(第二十八回,元妃的端午儿节礼是宝钗和宝玉一样,林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一样)。以宝玉的不笨和黛玉的“心较比干多一窍”的慧心来说,也是肯定会知道贵人为什么不喜欢“玉”了

  我说,此次的元妃“省亲”时改“红香绿玉”为“怡红快绿”,也仅只为暗示宝钗,表示自己的“取钗弃黛”态度而已。也只是元妃和宝钗两个人之间的“心有灵犀”而已。
  后来的元妃“下谕”让众姐妹和宝玉住进大观园,元妃也还是“巧借名目”的支持父母的“金玉良缘”来反对贾母的“木石姻缘”,目的是配合父母把宝玉和黛玉从贾母身边分开而已。
  这时的元妃还是躲在幕后的。元妃贾政王夫人也还是把自己隐蔽起来的。他们只是让贾母和黛玉受了打击却无话可说。贾府众人还是不一定都知道的。
  这个时候的“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争,还是在暗中进行的。
  那么接下来的元妃的“赐端午儿节礼”,就不是这么一回事了。元妃是公开站出来了。元妃是在公开的和贾母、宝玉、宝钗、黛玉等等人说,她是喜欢宝钗而不喜欢黛玉的;她是支持“金玉良缘”的。
  “元妃赐礼”,这也就是元妃在公开向贾府上上下下宣示自己是支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”了。这也是元妃在公开向贾母的权威挑战了。这也是元妃在试探贾母的底线了。这当然也是贾政王夫人等人在向贾母挑明态度了。
  从这以后,荣国府中的“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争,就进入了贾府中人人心知肚明的、半公开或者公开的争斗之中了。
  假如贾母没有动作,元妃接下来就可能是“赐婚”了。因为宝钗也不小了,已经十五岁了。贾母会有动作吗?我后文再和大家讨论。
  所以说,元妃的不喜欢“玉”,是元妃在向宝钗暗示她的“取钗弃黛”的态度。其实也就是元妃在向宝钗暗示,她是支持“金玉”而反对“木石”的。
  宝钗当然很高兴。可怜可爱的黛玉此时却还被蒙在鼓里。她还一直在准备着在元妃回来“省亲”时要好好表现一下呢!她准备在元妃面前好好表现一下自己的诗才,结果看到元妃命只叫每人作一首。没了机会。黛玉只好帮助宝玉作了一首。
  可叹的是宝玉,只知宝钗当了一回他的“一字师”,却不知其中原因是什么。懵懂的宝玉后来也没有去细究。假如此时的宝玉也和我们这些红迷们一样,“省亲”结束后去追着问宝钗是怎么知道贵人不喜欢“玉”的,或许宝钗经不住宝玉的追问,把答案告诉宝玉,也就没有了今天这么许多麻烦了。 

  也许还有人会问:元妃不是改了 “香玉” 二个字吗?你怎么总是讲“玉”字呢(讲“玉”是因为宝钗当了宝玉的一字师)?不是还有人提出了元妃为什么不喜欢“香玉”吗?
  请看作者在紧接着的第十九回里的“意绵绵静日玉生香”这段文字。这里有作者的答案。
  这就是作者常用的“草灰蛇线”、“伏脉千里”的写作手法。这种手法作者是炉火纯青的。只不过我们可能没有去认真领会而已。而只是让我们自己去沉迷于作者的那个香艳的故事中去了。
  在这一回里,作者的笔下写了一个宝玉和黛玉“两小无猜”(其实二人也不小了,一个十二岁,一个十三岁,马上要住进大观园了)的“意绵绵静日玉生香”的故事。注意,这回目里就有“香玉”二字。
  在这里,作者让宝玉和黛玉在入住大观园之前最后一次又一起共同玩了一个“怜香惜玉”的香艳故事。
  作者让宝玉给黛玉讲了一个小耗子的“偷香窃玉”的典故。。。最后,小耗子现形了。“小耗子现形笑道:‘我说你们没见过世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢!’黛玉听了,翻身爬起来,按住宝玉,笑道:‘我把你烂了嘴的。我就知道你是编我呢。’。。。。。。”
  读者读到这里,应该知道作者厉害了吧。“香玉”是谁?不就清楚了吗!元妃为什么不喜欢“香玉”?元妃为什么不喜欢“玉”?不就清楚了吗!
  作者让“二玉”在入住大观园之前,又共同的最后玩了这么一次温馨的、浪漫的“偷香窃玉”和“怜香惜玉”的这么一个香艳的游戏。真是太感人,太动人。两百多年来,让我们这些读者心醉麻木心驰神往流连忘返寝食俱忘。。。
  从此,二玉入住大观园。从此,二玉从贾母身边分开。从此,黛玉不再有这样的心境。

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